About Shelah Hakadosh

Shelah Hakadosh, Rabbi Yasaiah HaLevi Horowitz, Tveria Yahrtzeit - 11, Nisan

Rabbi Isaiah Horowitz, the 'Sh'lah' (1565-1630), was born in Prague. A scholar of outstanding reputation, he served as chief Rabbi of Krakow, and more famously, of Frankfort (1610-1620).

 

After his first wife passed away, Rabbi Horowitz remarried and moved to Israel in 1621. He became the first Chief Ashkenazi Rabbi of Jerusalem.

 

After being kidnapped by the local pasha, and ransomed by the Jewish community for a backbreaking sum of money, Rabbi Horowitz moved to Tiberias in order to prevent a subsequent kidnapping.

 

He is known as the 'Sh'lah', which is the abbreviation of the title of his magnum opus, Shnei Luchot HaBrit, a classic work in Jewish tradition, combining insights into the weekly portion, the holidays and Jewish law.

 

His burial site is in Tiberias, near the tomb of the Rambam.

 

The traditional prayer of parents on behalf of their children that is read

Erev Rosh Chodesh Sivan.

 

Prayer of the Shelah Hakadosh

This special prayer was composed by the Shelah Hakadosh to express the prayers of parents on behalf of their children. The Shelah said that the optimal time for parents to recite this prayer is Erev Rosh Chodesh Sivan, but it may be recited anytime.

You are Hashem, our G-d, before You created the world and You are Hashem, our G-d, after Your created the world.
Forever and ever You are our G-d. You created Your world so that your divinity would be revealed through Your divine Torah, as our Sages said (may their memory be blessed): “ Bereshit, in the beginning for the Torah and for Israel”

For they are Your people and Your inheritance which You chose above all people. And You gave them Your holy Torah and brought them close to Your great name.


Because of the creation of the world and the creation of the Torah we received from You, Hashem our G-d, two commandments:
You wrote in Your Torah: Be fruitful and multiply, and You wrote in Your Torah: And you shall teach them your children, and the meaning of both of them is one and the same.


You did not create the world in vain but to be inhabited, and for Your honor You created, You formed and You also made so that we, our children and the children of all Your people Israel will know Your Name and learn Your Torah.

Therefore, Hashem, King of kings of kings, I will come to You and will beg You, my eyes raised to You, to have compassion and hear my prayer and bestow on me sons and daughters that they shall too shall be fruitful and multiply, they, their children and their children’s children, until the end of all generations, so that they and I, and we all should engage in the study of Your holy Torah
to learn and teach, to guard, to do, and to fulfill all the words of study of Torah with love.

Enlighten our eyes to Your Torah and bring our hearts to cling to Your mitzvot, to love and fear Your Name. Our Father, merciful Father, grant us all long life endowed with blessings.


Who is like You, merciful Father who remembers His creatures and gives them life in Your compassion? Remember us for eternal life, as Avraham, our father, prayed: “that he may live before Thee.” And our Rabbis (may their memory be blessed) interpreted this as “ in fear of You.”

Therefore, I have come to ask and beg before You that my children and my children’s children shall be, eternally, worthy. That there shall not be in me or in my children or in my children’s children, for all time, anything unfitting. Only peace and truth, goodness and justice in the eyes of G-d and in the eyes of man.

May they be masters of Torah, masters of the written Law, masters of Mishna, masters of Talmud, masters of kabbala, masters of mitzvot, masters of hessed, masters of noble character, and may they serve you with love and true fear, not with false fear. Grant each one of them all that he needs with honor, give them health, honor and strength, give them stature, beauty, grace and kindness.

 

May there be love, brotherhood and peace between them. Bestow on them worthy spouses from the offspring of the “talmidei hahamim, students of the sages” and from the offspring of the “tzaddikim, the righteous ones.” And may their spouses be like them in all that I have prayed for them, for they are all one for eternity.

You, Hashem, know all the secrets of the heart and before You is revealed all that is in my heart. For my purpose in all this is for the sake of Your great and holy Name and for Your holy Torah.


Therefore answer me, Hashem, answer me for the sake of our sacred fathers Avraham, Yitzhak and Yaakov and for them save the sons, that the branches shall resemble the roots. And for David, your servant, the fourth wheel of the divine chariot, the poet who sang with divine inspiration: “Song of Degrees: fortunate are all who fear Hashem, who walk in His way.


The toil of your hands, you will eat the fruit thereof and it will bring happiness and be good for you. Your wife is like a fruitful vine within your house, your sons are like olive plants around your table.
Behold, thus will be blessed the man who fears Hashem.

He will bless you, Hashem, from Zion. See in the good of Jerusalem all the days of your life. And see your sons of your sons; peace over Israel.”


Please, Hashem, who hears prayer fulfill in us the verse:
“ As for me, this is my covenant with them, saith Hashem, my spirit that is upon thee, and my words which I have put in they mouth, shall not depart out of thy mouth, nor out of the mouth of thy seed, nor out of the mouth of thy seed’s seed, saith Hashem, from henceforth and for ever.”

May the words of my mouth and the thoughts of my heart be favorable before You, Hashem, my rock and my savior.

Your Prayer will be recited Erev Rosh Chodesh Sivan in Tiberius at the Tomb of the Shela Hakadosh on this special day. Don't miss the opportunity

 

ערב ר"ח סיון - תפילת ילדים, השל"ה הקדוש

בערב ראש חודש סיון נוהגים רבים לנסוע לקברו של השל"ה הקדוש בטבריה ולהתפלל את "תפילת הבנים" המפורסמת שלו, שלגביה הוא אמר "לבי אומר לי כי נכון לומר תחינה זו בערב ראש חודש סיון" ואלו שנשארים בביתם אומרים את התפילה במקום מושבם

תפילת הבנים

אתה הוא ד' אלוקינו עד שלא בראת העולם. ואתה הוא אלוקינו משבראת העולם ומעולם ועד עולם אתה א-ל. ובראת עולמך בגין לאשתמודע (כדי להודיע) אלוהותך באמצעות תורתך הקדושה, כמו שאמרו חז"ל: "בראשית" - בשביל תורה ובשביל ישראל. כי הם עמך ונחלתך אשר בחרת בהם מכל האומות, ונתת להם תורתך הקדושה , וקרבתם לשמך הגדול. ועל קיום העולם ועל קיום התורה, באו לנו ממך ד אלוקינו שני ציוויים: כתבך בתורתך "פרו ורבו" וכתבך בתורתך "ולימדתם אותם את בניכם". והכוונה בשתיהן - אחת, כי לא לתוהו בראת כי אם לשבת. ולכבודך בראת, יצרת אף עשית, כדי שנהיה אנחנו וצאצאי כל עמך בית ישראל יודע שמך ולומדי תורתך

ובכן אבא אליך - ד' מלך מלכי המלכים, ואפיל תחינתי, ועיני לך תלויות עד שתחנני ותשמע תפילתי, להזמין לי בנים ובנות - וגם הם יפרו וירבו, הם ובניהם עד סוף כל הדורות, לתכלית (למטרה) שהם ואני ואנחנו כולנו, יעסקו בתורה הקדושה, ללמוד וללמד, לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תורתך באהבה . והאר עינינו בתורתך, ודבק ליבנו במצוותיך, לאהבה וליראה את שמך

אבינו אב הרחמן - תן לכולנו חיים ארוכים וברוכים. מי כמוך אב הרחמן זוכר יצוריו לחיים ברחמים! זכרנו לחיים נצחיים! כמו שהתפלל אברהם אבינו: "לו יחיה לפניך", ופירשו חז"ל: "בייראתך!" כי על כן באתי לבקש ולחנן מלפניך , שיהי זרעי וזרע זרעי עד עולם זרע כשר, ואל ימצא בי ובזרעי ובזרע זרעי עד עולם שום פסול ושמץ. אך שלום ואמת, וטוב ויושר בעיני אלוקים ואדם! ויהיו בעלי תורה, מארי מקרא, מארי משנה, מארי תלמוד, מארי רזא, מארי מצוה, מארי גומלי חסדים, מארי מידות תרומיות. ויעבדוך באהבה וביראה פנימית, ולא יראה חיצונית

ותן לכל גויה וגויה מהם די מחסורה בכבוד, ותן להם בריאות וכבוד וכח, ותן להם קומה ויופי, וחן וחסד. ויהיה אהבה ואחווה ושלום ביניהם. ותזמין להם זיווגים הגונים מזרע תלמידי חכמים, מזרע צדיקים. וגם הם, זיווגם, יהיה כמותם ככל אשר התפללתי עליהם, כי זיכרון אחד עולה לכאן ולכאן

אתה ה' יודע כל תעלומות, ולפניך נגלו מצפוני לבי. כוונתי בכל אלה - למען שמך הגדול והקדוש, ולמען תורתך הקדושה. על כן, ענני ד' ענני, בעבור האבות הקדושים אברהם יצחק ויעקב. ובגללם תושיע בנים להיות הענפים דומים לשורשם . ובעבור דוד עבדך, רגל רביעי במרכבה, המשורר ברוח קדשך: "שיר המעלות , אשרי כל ירא ד' ההולך בדרכיו, יגיע כפיך כי תאכל - אשריך וטוב לך. אשתך כגפן פוריה בירכתי בתיך, בניך כשתילי זיתים סביב לשולחניך. הנה כי כן יבורך גבר ירא ד'. יברכך ד' מציון, וראה בטוב ירושלים כל ימי חייך, וראה בנים לבניך שלום על ישראל

אנא ד' - שומע תפילה - יקויים בי הפסוק: ואני זאת בריתי אותם, אמר ד ': רוחי אשר עליך ודברי אשר שמתי בפיך ולא ימושו - מפיך ומפי זרעך, מפי זרע זרעך אמר ד' מעתה ועד עולם

יהיו לרצון אמרי פי, והגיון לבי לפניך, ד' צורי וגואלי

© 2018 by Tzidkat Rashbi
91 Taz Street, Safed Israel
​Telephone US: 718-9715901

U.K: 02031501539

Email : office@rashbi.org​​​